The view along the water channel at the heart of the central axis of Babur’s Gardens, Kabul.

AKDN / Christian Richters

/o:p

يرتبط وجود المياه المتدفقة ارتباطاً وثيقاً بوجود حدائق الجنة. إن مفهوم هذه الحدائق كان منتشراً بالفعل في العالم الكلاسيكي، ويتضح ذلك من خلال الفناءات المزودة بالخصائص المائية (نوافير وشلالات) في الفيلات الرومانية الفاخرة، التي بُنيت منذ أكثر من 2000 عام. يُنظر لحدائق الجنة تاريخياً بوصفها حصريةً وخاصةً إلى حد ما، نظراً لمحدودية وصول الجمهور إليها في أحسن الأحوال.

/o:p

قام صندوق الآغا خان للثقافة بإعادة تأهيل حديقة تشيهيلسيتون، التي تبلغ مساحتها 12.5 هكتاراً، وتُعدُّ أكبر حديقة عامة تاريخية في كابول.

بصرف النظر عن التغيير الذي طرأ على المعنى نتيجةً للترجمة من الفارسية إلى اليونانية، فإن الارتباط بين هذه الحدائق المسوّرة والمعزولة ينسجم مع مفهومنا للجنة، التي جاءت نتيجةً مباشرةً لظهور الإسلام بدءاً من القرن السابع. ثمة العديد من الآيات القرآنية التي تشير للجنة بوصفها مجموعة من الحدائق التي تضم الأشجار المثمرة والأنهار التي تجري بالماء، والحليب، والخمر، والعسل. أدت الحدائق والأنهار الأربعة المذكورة في القرآن إلى نشوء المفهوم الفارسي "تشاهر باغ"، أو الحدائق الأربعة، التي انتشرت أكثر باتجاه الشرق خلال حقبة الإمبراطورية المغولية. تعد حدائق "تاج محل" و"ضريح همايون" في الهند وحدائق بابور في كابول، فضلاً عن المعالم المغولية الرئيسية في لاهور من الأمثلة الرئيسية على ذلك.