Для многих мусульман сады являются олицетворением щедрого дара бога и блага жизни. На протяжении долгой истории ислама в многочисленных произведениях поэзии и искусства звучали духовные темы, где образ садов был воплощением рая, земного и небесного. Кроме того, в поэзии, искусстве и литературе сады были представлены как пространство для общения между людьми, приятного времяпровождения, романтических встреч и дипломатических бесед, а также как место отдыха от трудовых будней, конфликтов и суровых условий жизни.

Вода в своих многочисленных проявлениях была одним из элементов, встречавшихся практически во всех произведениях. Вода является важной составляющей почти всех садов исламского мира.

В Коране можно найти слова о том, что «вода есть дар Бога человеку и земле». В исламском обществе, которое изначально было сельскохозяйственным, значительное количество технологий и законов было связано с водой. Неудивительно, что использование воды широко изучалось по водным объектам садов исламского мира, а художественные средства, созданные для использования многочисленных изменчивых особенностей её движения, звука, отражения и преломления в каналах, ручейках, водопадах, каскадах, глади, брызгах, водоёмах, резервуарах, бассейнах, прудах и озёрах, являются предметом гордости этого богатого наследия.

Строительство Парка Аль-Азхар обошлось в 30 млн долларов США — он был безвозмездно передан городу Каиру в Египте Его Высочеством Ага Ханом. Ежегодно Парк посещают почти два миллиона человек, что позволяет выручать достаточное количество средств на его содержание посредством билетных и ресторанных сборов. Кроме того, создание Парка способствовало развитию городской среды в прилегающем к нему районе Дарб аль-Ахмар. АКДН/Гэри Отте.